QUE ES LA CRITICA ?

b'MICHEL FOUCAULT'
b'QUE ES LA CRITICA ? '
b'SEGUIDO DE "LA CULTURA DE S\xcd" (SORBONA 1978/ BERKELEY 1983)'
b'SIGLO XXI'

Páginas: 224
Altura: 21.0 cm.
Ancho:
Lomo: 1.26 cm.
Peso: 0.25 kgs.
ISBN: b'978-987629869-8'

b'\xbfC\xf3mo gobernar a los hombres? Esta pregunta fundamental se instala, nos dice Foucault, a partir del siglo XVI, y no ha dejado de plantearse desde entonces en las sociedades occidentales, marcando el auge del "arte de gobernar". Si la Iglesia cristiana sosten\xeda que cada individuo deb\xeda ser conducido hacia la salvaci\xf3n por alguien a quien lo ligaba un v\xednculo de obediencia, seg\xfan el modelo del pastor y las ovejas, y si esta idea rigi\xf3 durante siglos en c\xedrculos muy reducidos, con la Modernidad se extiende a la sociedad toda. Se trata de gobernar a los ni\xf1os, a los pobres y los mendigos, a la familia, a los ej\xe9rcitos, a los Estados, a s\xed mismo y a los otros.\nEste libro, que re\xfane por primera vez en una edici\xf3n cr\xedtica dos conferencias cruciales de Michel Foucault, muestra las transformaciones hist\xf3ricas que han hecho posible "la pastoralizaci\xf3n" tanto de la pol\xedtica como de la subjetividad. Ambos textos encaran la cuesti\xf3n a la luz del concepto kantiano de Ilustraci\xf3n, para explicar que, como un modo de desconfiar de esas artes de gobernar, de recusarlas, de limitarlas, se erige "una actitud cr\xedtica", el arte de la inservidumbre voluntaria o de la indocilidad reflexiva. A partir de una audaz lectura de Kant, Foucault recupera la idea de cr\xedtica como coraje, como gesto \xe9tico-pol\xedtico que quiebra el lazo de la obediencia, como la actitud de quien se resiste a ser gobernado a cualquier precio, de cualquier manera.\nCon un pr\xf3logo de Edgardo Castro, y tres conversaciones de Foucault en un registro irreverente y esclarecedor en torno a estos temas, este libro permite entender su trayectoria de pensamiento en el lapso clave que va de 1978 a 1983. Sobre todo, su decisi\xf3n de repensar la cr\xedtica y la "cultura de s\xed", ambas como pr\xe1cticas que abren la posibilidad de recobrar autonom\xeda, de rechazar lo que somos e inventar nuevas formas de relaci\xf3n con nosotros mismos, a contrapelo de las relaciones de dominaci\xf3n.\n'