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b'J. SITHAMPARANATHAN'
b'LA FILOSOFIA DE LA EXISTENCIA EN RAMANA MAHARSHI Y LA CIENCIA MODERNA'
b'LA CONVERGENCIA DE AMBAS VISIONES DE LA REALIDAD'
b'GULAAB'
Páginas: 190
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Peso: 0.25 kgs.
ISBN: b'9788486797119'
b'La filosof\xeda de Maharshi declara que nuestra verdadera naturaleza es inmortal, infinita y perfecta; que nuestro sentido de la mortalidad, la finitud y la imperfecci\xf3n son enga\xf1os nacidos de la identificaci\xf3n con el ego o el sentido de individualidad, y que dichos enga\xf1os pueden ser superados trascendiendo su causa (el ego ilusorio).\n\tNos alejamos de nuestra verdadera naturaleza divina s\xf3lo en la medida que permitimos que el ego -el pensameinto "yo"- gobierne nuestras vidas. Nuestra verdadera naturaleza es la dicha \xedntegra de la Conciencia Pura. Nos alienamos de esta realidad dichosa y perfecta que verdaderamente somos, y nos perdemos en los placeres y dolores pasajeros de un mundo ilusorio.\n\tMaharshi nos muestra un camino por el que podemos, incluso en esta vida, recuperar y habitar en nuestra verdadera naturaleza como Existencia-Conciencia-Dicha. No cabe duda de que esta filosof\xeda tiene un atractivo mayor (y ofrece m\xe1s esperanza y prop\xf3sito a la humanidad) que cualquier visi\xf3n del mundo que considere nuestra verdadera naturaleza como mortal, finita e imperfecta, y nos provee una base racional para considerar la trascendencia del ego como uno de los objetivos m\xe1s elevados de la vida.\n\tJ. Sithamparanathan nos brinda un viaje muy interesante a trav\xe9s de la filosof\xeda de Ramana Maharshi, por medio de la cual explora los paralelismos y los puntos de convergencia entre la nueva visi\xf3n del mundo de la ciencia moderna, por una parte, y los puntos principales que han sido defendidos por la mayor\xeda de las filosof\xedas religiosas orientales, por la otra.\n\tExisten quiz\xe1 otros libros con el mismo prop\xf3sito. Pero el rasgo singular que cabe resaltar en esta obra es que los puntos de convergencia se establecen sobre el trasfondo de las ense\xf1anzas de Ramana Maharshi, el mayor sabio de los \xfaltimos tiempos.\n\tLa exposici\xf3n que nos presenta de su propia comprensi\xf3n m\xedstica de la realidad est\xe1 vinculada muy de cerca a una disciplina espiritual que \xe9l denomin\xf3 "autoindagaci\xf3n". Si se practica con resoluci\xf3n y concentraci\xf3n, la autoindagaci\xf3n nos garantiza la misma comprensi\xf3n m\xedstica que \xe9l disfrut\xf3 de la naturaleza esencial de la verdad o realidad absoluta que subyace al universo.'
