| 2 cuotas de $27.990,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $55.980,00 |
| 1 cuota de $55.980,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $55.980,00 |
| 3 cuotas de $20.494,27 | Total $61.482,83 |
| 1 cuota de $64.712,88 | Total $64.712,88 |
| 3 cuotas de $21.570,96 | Total $64.712,88 |
| 3 cuotas de $23.140,26 | Total $69.420,80 |
| 1 cuota de $55.980,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $55.980,00 |
| 1 cuota de $55.980,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $55.980,00 |
| 2 cuotas de $34.142,20 | Total $68.284,40 | |
| 3 cuotas de $23.300,74 | Total $69.902,23 |
| 3 cuotas de $23.580,64 | Total $70.741,93 |
| 3 cuotas de $24.547,23 | Total $73.641,69 |
Bernardo Bayona Aznar
EL ORIGEN DEL ESTADO LAICO DESDE LA EDAD MEDIA
TECNOS
Páginas: 424
Altura: 22.5 cm.
Ancho: 16.0 cm.
Lomo: 2.29 cm.
Peso: 0.653 kgs.
ISBN: 978-84-309-4902-1
Entre 1270 y 1400 hubo en el pensamiento político un proceso de elaboración de las ideas de soberanía, origen secular y legitimidad popular del poder, nucleares en la teoría política moderna, paralelo al que se dio en las letras y las artes con los pre-humanistas y los pre-renacentistas. Durante la Baja Edad Media se abrió paso una relación entre la Iglesia y los gobiernos, distinta de la tradicional, que exigía otra explicación del poder y marcó el horizonte de la teoría política.(*CR*)El libro presenta los hitos del nacimiento de esa explicación laica del poder, en pugna con la doctrina teocrática del sumo poder pontificio. Expone a los autores que defendieron la legitimidad del gobierno secular a principios del siglo XIV: se fija en Juan de París y el entorno del rey francés, Felipe IV el Hermoso, y en los más conocidos partidarios de la separación del poder imperial y el poder religioso, Dante y Ockham; destaca, sobre todo, en Marsilio de Padua, el primer cristiano que se atrevió a excluir por completo al clero de la organización de la vida social y a sostener el fundamento solo racional del poder; y hace el contrapunto con los defensores de la teocracia papal, entre ellos, los españoles, Álvaro Pelayo y Francesc Eiximenis. También ofrece las teorías de Oresme y Wiclef, partidarios de iglesias nacionales autónomas de Roma, y resume el papel del derecho en la maduración del pensamiento político, desde la creación de la ciencia jurídica hasta Bartolo de Saxoferrato y Baldo.(*CR*)
